【原创首发】人性的光泽——从《本能》看滕刚的人性观
[font=楷体_GB2312] [b]曾经是一个小小说的发烧友，有过这样随性的文字。因为一度的离开，早年的激情已经成为一种尘封的记忆。今日，整理电脑之际，无意间看到了这篇涂鸦之作。也许有点信口随意，难免贻笑大方。原汁原味地贴出来，无他，唯作一种怀念，以志对滕刚的喜爱之情。:loveliness: [/b][/font][b][font=宋体][size=16pt] [color=royalblue]人性的光泽[/color][/size][/font][/b][b][size=16pt][/size][/b]
[b][font=宋体][size=15pt] [font=仿宋_GB2312]——从《本能》看滕刚的人性观[/font][/size][/font][/b]
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[size=3][font=Times New Roman] [/font][/size][size=4][font=宋体]一直以来，滕刚的作品几乎总是以揭露现代社会的病态心理和批判异化的人性为主题，这多少让人产生这样的误解：以为滕刚的人性观中应该是绝对的人性本恶。直到看到滕刚新作《本能》（[/font][color=black][font=宋体][size=10pt]发表于《微型小说选刊》[/size][/font][font=Arial][size=10pt]2003.19[/size][/font][font=宋体][size=10pt]期[/size][/font][font=Arial][size=10pt]“[/size][/font][font=宋体][size=10pt]滕刚[/size][/font][font=宋体][size=10pt]专栏[/size][/font][font=Arial][size=10pt]”[/size][/font][/color][font=宋体]），着才让我们看到了隐藏在滕刚内心深处关于人性的真实的另一面。读完后让我不禁深深感动。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]《本能》中的人物饶铁生和王二，二人之间的角色定位应该是鲜明的：饶铁生是第一次执行枪决任务的警士，而王二则是聚众斗殴挥刀杀人而被判极刑的死刑犯。二人处于这样对立的位置上，理应是一种绝对的对立矛盾关系。然而作家滕刚让两人之间的这种对立矛盾推向最极端的（即饶铁生枪决王二）的那一刻，却让两人在某种意义上达向了统一[b][i]——[/i][/b]人性复归，焕发出人性的光泽。[/font]
[font=宋体] 常言道：人之将死，其言也善。王二，这样一个斗殴杀人的凶犯，在临死的那一刻，突然害怕起来，他竟然想起了奶奶讲过的故事，他请求身后的警士能够拉着他的手送他归天。尽管作家对王二着笔不多，也并没有具体写到王二临死前的幡然醒悟，但就是面对死神的这样一种真情流露，我们可以感受到王二的那种自我反省和人性复归。（“奶奶讲的故事”在这里可以看作一种特定的象征，因为那是我们童年时代的一种美丽的记忆，从中可以看到人性的一种温馨。）[/font]
[font=宋体] 相比之下，作家将更多的笔墨放在了饶铁生身上。而且饶铁生刚出场，就足以让我们感受到他的人性中的善良。例如，饶铁生打靶第一，打野兔从来打不中，他甚至不敢吃打来的野兔。他第一次执行枪决任务时，不知王二长相，怕自己到时扣不了扳机，他只能靠一遍又一遍地想象王二手拿大刀砍人的凶相，才能让自己狠下心来。作品结尾，当王二苦苦哀求饶铁生握住他的手送他归天时，饶铁生陷入了深深的矛盾。一面是公正严厉的法律（纪律），一面是他人性之中的恻隐之心（同情）。最后面对王二惊恐的眼神，还是不由自主（或者说是本能地）选择了后者“他紧握住王二手的时候，才知道自己的手失控了，他想抽回来已不可能了[/font][font=Times New Roman]……[/font][font=宋体]饶铁生左手握着王二的手，右手扣动了扳机。”在处于绝对对立位置上的两个人，竟能在最后的一瞬间神奇般地握住对方的手，达向某种意义上的统一和升华，焕发出人性中夺目的光泽。[/font]
[font=宋体] 历史上关于人性的善恶争论由来已久。性善论者孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”美国著名的心理学家埃[/font][b][font=Times New Roman].[/font][/b][font=宋体]弗洛姆也说：“爱既不是一种飘落在人身上的教大力量，也不是一种强加在人身上的责任；它是人自己的力量，凭借着这种力量，人使自己和世界联系在一起，并使世界真正成为他的世界。”《本能》中王二的人性复归和饶铁生不由自主地动了“恻隐之心”满足王二的最后请求，这些不都显示出作家滕刚的人性本善的人性观吗？由此不难理解作家将作品命名为，《本能》的所含寓意的意味深长。[/font]
[font=宋体] 无独有偶。同期刊出的滕刚另一新作《孝子》也较以往的同类题材（家庭关系）的作品有所不同。《失踪》、《经过》等作品的主题将家庭关系写成一种病态的、功利的、人性失落的关系。《孝子》中，作家让正常的亲情伦理关系重新回复。[/font]
我们有理由猜测：这些是不是预示，滕刚的人性观开始发生变化，或者说滕刚开始展示另外一个真实的滕刚呢？[/size]
[size=4] 写于2003年11月[/size]
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[[i] 本帖最后由 北岸吹来的风 于 2008-6-7 17:25 编辑 [/i]]
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