（转）挥洒沉重的拷问之鞭-宗利华小小说创作谈
[align=center][b][font=黑体][size=20px]挥洒沉重的拷问之鞭[/size][/font][/b][/align][align=center] [b]——宗利华小小说创作谈[/b][/align][align=center][font=楷体_GB2312][size=16px][b]湛江师范学院人文学院 黄健丹[/b][/size][/font][/align]
[b]摘要：[/b]本文以宗利华的小小说作品为研究对象，着重分析宗利华小小说作品中题材的多样性、写作的创新性和内涵的批判性三个特点，并重点探讨他在小小说作品中把人置于美的毁灭、禁锢与压抑、现实的冷漠、终生的忏悔四种方式下进行人性拷问的特点。
[b]关键词：[/b] 宗利华 ; 小小说 ; 人性拷问
[align=center][b]Sprinkle the heavily interrogates and tortures whip[/b][/align][align=center][b]——[/b][b]Discuss Zong Lihua’s mininovel creation[/b][/align][align=center]Huang Jiandan[/align][align=center]Humanities School，Zhanjiang Normal University, zhanjiang, 524048 China[/align][b]Abstract:[/b] This article takes the mininovel works of Zong Lihua’s as the object of study, emphatically analyzes three features of these works, the diversity of subject matter,innovation of writing and connotation of the critical .Zong Lihua puts men at the destruction of the beauty,detention and suppression,indifference on life,confession on all one's life in his works to interrogate human nature.This article will also emphatically discusses this feature.
[b]Key word:[/b] Zong Lihua ; Mininovel ; Interrogation of human nature
[align=center][b]一、“公安书生”宗利华[/b][/align][align=left]宗利华，生于二十世纪七十年代初，现供职于山东省淄博市公安局宣传处。作为一名公安人员，他除了热爱自己的公安工作外还热衷于文学创作，他在自己博客中就非常谦虚地写道：“老宗虽然身居公安，于公安的事实在是精之不多，通之更少，到了基层才知道两眼一抹黑究竟是个啥感觉。老宗无非只是一介书生，扛摄像机累的腰疼，笔杆子拿的也不稳当，算得什么人才？”① 但是，他能入选山东省公安厅人才库，证明了他在公安工作当中的成绩，而他在文学创作中所取得的成果和荣誉也证明了他绝不是一位寒酸书生！与其自我评价相反，他恰恰是一位值得我们去敬仰和学习的“公安书生” ！[/align][align=left]宗利华1999年结业于中国作家协会鲁迅文学院，郑州小小说学会副会长，山东省作协会员。由于对小小说近于痴迷的喜爱，宗利华选择了小小说，在多年的日子里，他不断地探讨、研究、创作小小说，从最初的代表作《绿豆》到现在，他已经创作出许多构思精巧、意蕴深厚、风格多变的作品，并先后在《山东文学》《时代文学》等国内百余家报刊中发表中短篇小说、小小说近五十万字，多篇作品被《小说选刊》《小小说选刊》《读者》《作家文摘》等报刊转载。作品入选过《当代小小说名家珍藏》等十余种权威选本，甚至多部作品被山东卫视、浙江卫视制作成电视短剧，其中《租个儿子过年》被山东华夏影视公司改编为电影。宗利华以《越位》为代表的10篇作品，获得2003-2004年度小小说“第二届中国小小说金麻雀奖” 并于2003年被《小小说选刊》《百花园》杂志社评为“全国小小说十大新闻人物”。他现已出版小小说作品集《越位》、《皮影王》两部。此外，宗利华对小小说领域的现状也进行深入剖析，并发表了多篇著名评论，如《目睹小小说现状》《小小说的边缘状态》《小小说的雅与俗》等等，这都体现了他作为一名小小说作家所具有的敏锐洞察力和对文学艺术的不懈探索精神。[/align][align=left]作为一名文学爱好者，宗利华一直都散发着迷人的书生意气，他的作品是他文学积淀、文学修养的展露和体现，也总让人佩服他对文学创造的那份热情和追求。阅读宗利华的小小说，总能让人感觉到“变” 、“新” 、“沉重”。邓洪卫也曾从整体上将宗利华的小小创作特点归纳为两点：题材的广泛性和文本的先锋性。②参照邓洪卫的观点，笔者认为，要具体地把握宗利华小小说的创作特点，可以从题材的多样性、写作的创新性和内涵的批判性三个方面来进行研讨。[/align][align=left][b]（一）题材的多样性[/b][/align][align=left]宗利华认为一个小小说作家应当是博采众长的“杂家”，无论是书本、音乐、舞蹈、绘画、电影、雕塑、建筑等等都应该涉猎。③确实，这种对各方面知识进行的涉猎的习惯又为作家在创作过程中选择不同的、多样化的题材提供了可能性。第二届中国小小说金麻雀奖的评审意见上也提到：他的作品节奏快捷，变化多端，无论是描写现实生活还是网络人生，都有着人物命运的不可预测性，因而可读性较强。④由此可见，宗利华作品的较强可读性与其创作题材的多样化是密不可分的。例如历史人物、虚拟网络、农村风俗、都市情感生活、甚至黑社会都被他写进小小说里面，并给人一种多样而丰富的感觉，代表作品有《李斯》《我是一条鱼》《床》《设计一座茅草屋》《浪迹江湖三题》等。[/align][align=left][b]（二）写作的创新性[/b][/align][align=left]宗利华认为一个小小说作家还应当具有冒险精神，寻求新的表达方式和新的领域，在吸收传统营养的基础上输入新精神、新鲜元素。⑤他也曾经说到：我一直在求变，体裁变，手法变，结构变，语言变；也可谓之求新,在意象上尽量大能量的挖掘，让其膨胀，求其深度。⑥而这种求变求新的冒险精神着重体现在他常常对一些传统、陈旧的题材勇敢地进行有创意的探索并对叙事角度和叙事手段等方面进行技巧性的创新。例如，小小说评论家雪弟阅读了他的《浪迹江湖三题》后就曾经写道：一个俗套的故事，在宗利华笔下，依然显出生机和活力。一方面来自于作者的宏观框架，用一个血脉相连的三口之家，来演绎江湖的本质。另一方面，它来自于作者叙事视角的巧妙运用……三种叙事各自打开一道心门。⑦确实，写作需要一种义无反顾的创新精神，而这种精神又恰好被宗利华高度地进行了内化，然后写出了许多的惊人佳作。[/align][align=left][b]（三）内涵的批判性[/b][/align][align=left]我们可以参考著名评论家冯辉在解释宗利华创作中“内宇宙”现象时所说的一句话：这里发生的并不是什么学术动向，而是关乎人活着与怎样活着、关于死与为何而死的现实事件！⑧诚然，在宗利华每一篇小小说作品的核心思想当中，无论是赞美还是唾弃，无论是愉悦还是悲痛，无论是激越还是沉稳，这文字底下都有着他对现实的独特认识，都有着他内心深处隐含的批判之声！这批判又是显而易见的，或对于生存环境和社会原因对人格的扭曲，或对于网络对人性的异化，宗利华都有着清醒的认识。⑨代表作品有《皮影王》《梯子》《一个人的荒原》等等。[/align]题材的多样源于宗利华对五彩缤纷社会生活的深刻认识，写作的创新又源于他那义无反顾的求变勇气，然而，这都是一种表现方式或手段。因为宗利华作品当中所蕴含的深刻批判性才是他创作的真正目的和归宿。宗利华善于在自己的作品当中融入不同角度的人性批判，然后进行一次次的拷问，是关于人之所以为人的赤裸裸之问。下面，笔者将从四个方面来探讨宗利华在其小小说创作中对人性进行拷问的方式。
[align=center][b]二、人性拷问[/b][/align]成功的小小说作家不仅懂得从社会生活中寻找不竭的创作题材，而且懂得通过创作作品来表达自己的感受，并以此唤起读者的共鸣。古罗马文论家郎加纳斯在《论崇高》书中就曾经说到作品的崇高是作者“伟大心灵的回声”。⑩细细品味宗利华的小小说作品，我们确实可以深切地感受到一种 “伟大心灵的回声”，只是这声音过于尖锐了，使人的心灵常常背负上一份难以言传的沉重！其实，这都因为宗利华习惯了以自己对生活的感受和对生命的体验来关注、审视当代人的现实生活，习惯了以一个普通人、普通作家的身份为不平凡的生命个体写下字字灵动的作品。在这些作品中充斥着他的疑问、愤恨、无奈，而他又常常把这些疑问、愤恨、无奈化作一场人性的拷问，这拷问铁铮铮，赤裸裸，甚至毫不留情！正如第二届金麻雀奖中对宗利华作品的评审意见中提到的：他善于在情节推进的过程中，把人物置于紧张和矛盾之中，碰撞出人性的火花。⑪我想，这人性的火花正是燃于一次次严酷的心灵拷问，而紧握起这沉甸甸拷问之鞭的正是宗利华这个洋溢着刚强之气，侠义本色的硬汉子！
诚然，这人性的拷问不仅仅针对故事主人公，它还包括作者以及广大读者，因为人是文学活动的出发点和归宿点，⑫而我们都是有血有肉，懂得思索，追求美好人生的生命个体。
[b]（一）把人置于美的毁灭中进行拷问[/b]
美能够使我们得到愉悦、欢快。闭月羞花，沉鱼落雁的女子很美；百鸟欢歌，赏心悦目的湖光山色很美；风格独特，放飞想象的艺术作品很美……我们一直都陶醉在美的国度里。但宗利华是个习惯了在沉静中呐喊的人，对于美，他懂得欣赏和珍惜，但他更关注美的被蹂躏、被糟蹋，从而为美的毁灭发出憎恨和控诉之声。他甚至毫不留情地在其作品当中把美的毁灭过程一次又一次地描述出来，并展现给读者看，因为他想透过美的毁灭一步步把人们引向拷问之门，他要让人们的灵魂在拷问中得到净化。
在《一个人的荒原》里有个美丽而单纯的丫头，她的美丽来自荒原上独特的气息，我们喜欢她的歌声，喜欢她伏在羊儿身上入睡的可爱，更佩服她连狼也不怕的勇气。但是，宗利华偏偏要把这个美丽、纯洁的丫头从荒原推到世俗的深渊，然后让这美的载体无情地毁灭在我们面前。在那人来人往的饭馆里，丫头看到了男与女之间的挑逗，感受到了比狼还要凶狠的目光。就在那公路旁的树林深处，丫头看清了英俊男子曙光的真面目，还受到了无情的伤害。这是美的毁灭！最后，丫头变成了另一个人。直到在茅草屋里，充满怨恨和愤怒的丫头把刀刺进曙光的心脏时，我们才读懂她心中的悲痛。丫头的目光里饱含隐隐的哀怨，我们知道她在怀疑，在质问，为什么人比狼更可怕！在这宁静的荒原上，我们眼睁睁地看着这美丽被毁灭，却无能为力，而唯一能做的只是跟随着宗利华笔下的文字对人性进行更深刻的拷问——你我，是不是一匹披着羊皮的狼！
《玉》中的美丽不仅来自闭月羞花、沉鱼落雁的容貌，更来自一颗晶莹无暇的心，然而，这一切都随着玉小姐生命的结束而消逝。玉小姐身处烟花之地，却一心为那只驻留了三天的军官守身如玉！在等待的孤独日子里，只有那块军官在临走时所送的玉陪伴着她，给了她对幸福的无限设想和不懈支持。当那充满幽怨的琵琶声响起，似乎在诉说着一个弱质女子的哀愁和坚定。对于玉小姐来说，等待是一种美，信任是一种美，因为只要她愿意，一切都是值得的，尽管最后她吊死在房梁上。可是，宗利华太狠心了，他偏偏要设定玉小姐钟情的男子是个无情的负心汉！他要安排一个虚情假意的男子来辜负玉小姐，他要一切的美毁灭在人性的丑恶中！当玉器行的邬老板告诉鸨母那是一块假玉时，我们也惊呆了！在这美的毁灭过程当中，我们看到了人的情感缺失，感受到有一种爱叫欺骗，也品味到了何谓锥心之痛。对真爱的怀疑之声正在鸣响，它在不断地敲打着我们的灵魂！我们的情感有几分是真的，这人性与真爱的距离又有多遥远。
《玩笑》这篇小小说却带领我们进入一个虚幻的美丽世界，这个世界里真假难辨，亦幻亦真，神秘感充斥着人的整个头脑，也正因为如此，人们自我虚构的美丽在这个世界里显得更脆弱，甚至不堪一击！红桃三进入网络纯粹是为了好玩，所以他把自己设计成一位女大学生，却偏偏吸引了方快四这位痴情男子。但当游戏结束时，方快四难以接受自己心里一直幻想着的美丽公主竟然和一个接近自己父亲年龄的男人划上等号。也许，方快四在最后吐出的“恶心”二字是这段网恋的最好阐释。宗利华真是用心良苦地设计了这么一个网络笑话，在这场笑话当中，除了红桃三和方快四应该反思外，我们同样需要反思，因为我们在网络的世界中或多或少有着同样的幻想，同样的无聊，同样的换角心态，同样的对美的追求！其实，面对这种虚幻的美，面对这美的最后破灭，宗利华是要我们从人性上回答他的拷问：在这美丽的网络世界里，我们是否丢失了自己！又是否从这虚幻中得到了真正的快乐！
这类把美毁灭在人们面前，引起人们对人性进行拷问的作品还有很多很多，例如《世界很小》《我是一条鱼》等等。也许，只有我们经过严肃认真，发自内心的拷问之后，我们才会领略真正的美，从而才会懂得保护那份美不被人性的扭曲所伤害。
[b]（二）把人置于禁锢与压抑中进行拷问[/b]
[align=left]人，富有智慧，那智慧又萌生出高深而井然的伦理道德，但人又往往会被这些伦理道德的条条框框所嵌套住，这就与《装在套子里的人》中的别利科夫没有本质的区别。面对人性的压抑和禁锢，宗利华渴望寻找到人类早已迷失的那个原始点，并从那个原始的地方唤回人最真实的本性和人最坦然的时刻。这也就是他要把人置于无声的禁锢和压抑中进行拷问的原因。回归到宗利华的小小说作品，我们可以发现他在文字间注重表露人活在窒息现实中的逃避和追求，注重挖掘人活在喧闹现实中灵魂的释放与平衡。因此，他笔下的故事人物有着勇敢与懦弱的矛盾，也常常徘徊在交叉路口当中。[/align]《越位》这篇小小说让我看到宗利华是一位善于在小小说赛场上书写人类情感越位的裁判，他用敏锐的眼光来观察人类纷繁复杂的情感世界，用朴素而隐含褒贬的文字把人置于禁锢和压抑中进行拷问。所以“越位”两个字在他的笔下具有丰富而深刻的内涵，因为这不仅仅是情感的问题，它还包括一种价值的追求。小说当中，马小却在老公、孩子、围裙、下厨的平静生活里偷偷地隐藏着一颗仰慕小资、追求时尚、渴望激情的心，所以她对足球的喜爱多半来自对原本平静生活的厌倦。当“一场球赛就是一场性爱”的观点闯进她的脑子时，她似乎在平淡的生活中寻找到玫瑰色彩，因为那里充满激情、诱惑、悬念。所以，当马小却背叛丈夫陈非尘，与一个同样喜欢足球的大男孩发生越位行为时，也正是她情感深处不由自主的举动。当然，从伦理道德上我们应当否认马小却的越位行为，甚至谴责她。但宗利华塑造马小却这个人物形象并不在于要我们从伦理道德上去抨击她，而是要我们用一颗平静的心去审视、思考马小却这个内心充满激情和幻想的平常人，从而思考更多关于人性的真谛。对于马小却来说，她有权利从禁锢和压抑的生活当中寻回真实的自我，只是她选择了错误的途径；对于陈非尘来说，他应该寻回生活的原动力，而不是仅仅活在柴米油盐的死水生活当中；对于我们读者来说，我们要学会在禁锢和压抑中为自己寻找正确的生活方式。
[align=left]《裸一次的代价》中讲述一向被人们公认为老实本分的老岳因为偶尔从儿子的书里看到一幅健美的男人体图而萌发了自己也“裸一次”的想法，但当他这毫无歪念，纯属欣赏的想法付之行动的时候却被一个碎嘴女人刚好碰着，并广传为笑话，老岳也因此付出了沉重的代价。周围的人都用异样、带黄的眼神去鄙视他，甚至连自己的妻子也因为舆论的压力而扬长而去。为了一次的裸，老岳痛苦不已。是的，老岳很委屈，他只是想从欣赏美的角度来欣赏四十多年来一直被自己忽视的躯体，他努力追求的只是一种人与自然完美结合的愉悦，他渴望看到的只是从包裹式盔甲中逃脱的真实自我！然而，老岳身边的群体却发出了惊恐，他们以圣人的眼光去鄙视一个正常的男人，也因此无法读懂“裸一次”的真正意义。圣人般的群体把裸与色情巧妙地联系在一起，用高尚的伦理道德铸成牢固的枷锁，然后狠狠地锁住人的本性！其实，在这人性的拷问当中，宗利华一直牵引着我们去思考“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的问题，从而唤取答案。老岳知道自己并没有错！自己如同水一样清澈！所以当老岳的裸体画像出现在美术展上时，我们的也得到了答案——面对人性的禁锢和压抑，我们需要一种真正意义上的释放。[/align][align=left]在《怦然心动》这篇小小说中，宗利华却从另一个角度告诉我们：人性的释放同样需要尊重。作品主要讲述一位心如野鹤，潇洒自由，工作上又兢兢业业的大学老教授对自己课堂上一位梳着大辫子，长得水灵灵的年轻女大学生产生怦然心动的感觉，并由此引发了老教授在电梯里莫名地在大辫子女学生那两片莹润的双唇上吻了一下的故事。然而，这故事真正感人的地方是大辫子女学生并没有因此而否定老李教授的人格，而是带着微笑，以尊重的心去理解老教授这一用言语永远无法解释的行为。只是习惯了把自己置于伦理道德套子里的人们往往无法理解老教授的这一举动，他们会觉得这与为人师表的标准严重相悖，这样的教授根本不配站在讲台上教书育人，甚至应该评定那样的行为为猥亵罪。其实，教授真的错了吗？我想，老教授只是骤然回到了自己年轻的时候，也许是大辫子女学生身上的某种气质让他在记忆深处寻回昔日的梦，这梦里有着教授年轻时心爱的情人，她美丽善良，梳着一根长辫子，纯朴而迷人。预料不及的一个吻，不是教授的冲动，也没有带上任何色情企图，只是人性的一种释然。[/align][align=left]面对人性的禁锢，一直饱受精神和行为压抑的人们需要一种宣泄，需要寻求一个释放点，因为生活中的伪善和非人性教条容易让人窒息甚至放弃宝贵的生命。然而，无奈的是人们受世俗道德的约束太深而往往把真实的自我忘却，忘却自己真正的生命质量，也忘却了别人同样有作为独立个体追求真实自我的权利。所以，宗利华在其作品当中常常把人置于禁锢与压抑中进行拷问，无论是对故事主人公，还是对广大读者，他都希望能唤起人们对真实自我的了解和认识，从而提升人的生命意义。类似的作品还有《女色时代》《娜拉娜酒吧》等。[/align][b]（三）把人置于现实的冷漠中进行拷问[/b]
不知道从什么时候开始，我们人类就高傲地称赞自己为万物之灵长，这高傲的喊声中充满自我愉悦感、自我满足感。但人类时常忘了这个高尚群体拥有一个致命的弱点——冷漠！当冷漠充斥人的生活时，人类的毁灭也就并不遥远。于是，尚且懂得感动，懂得爱的人勇敢地跳出来呐喊，只因为我们人类需要有意义地活着。我想，宗利华就是善于呐喊的一个人，只不过他的呐喊声以拷问的形式展现在其作品当中，他呼喊人群中的爱与真情，他呼喊人与人之间的关怀与感动，但现实往往以残酷和冰冷来伤害他。
在《我是患者》这篇小小说中，宗利华通过刻画一个爱搞恶作剧的“患者”形象，逐步把人集中于一个病态的冷漠环境中进行拷问。对于遭受了办公室同事冷遇而实际上没有患肝炎的米罗来说，他需要面对的拷问是：我是患者吗？是身体的疾病，还是灵魂的扭曲？对于办公室里身体健康的人来说，他们需要面对的拷问是：假如我是患者，假如明天我遭受了同样的冷遇，我是否活该在人群的唾弃中默默死去？而对于广大读者来说，也应该虔诚地对着自己的良心拷问一下：面对肝炎病者，我们曾经做过了些什么？是心存疑虑地逃跑，还是用关爱和支持的心去鼓励他们？作品当中，宗利华对每类人物的态度、行为、心理变化都做了细致的描绘，从而塑造了一个冷漠无情的生活环境，透过环境的渲染，无休止地对人性进行逐步推进式的拷问，无论是针对故事里的人物，还是针对广大读者，宗利华都希望找到一张可以治愈人性病态的药方。
在《梯子》这篇小小说中，宗利华利用自己饱含愤怒的文字把人的灵魂引向早已被金钱所腐蚀的冰冷世界中进行严酷的拷问。故事中的“我”只会陶醉于计算器发出的欢快声音中，其实那是金钱进帐的嚎叫。相反，对于贫苦人们的辛劳、真诚、困惑，“我”只会觉得无比烦厌！“我”那一句“这种破事，和我们有啥关系”比大雪纷飞的严冬还要冰冷、无情。这是一件破事吗？这事与“我”无关吗？乡下人被罚款的500块“我”不应该负上责任吗？可惜，作为一个躯壳而活着的“我”，对于这样的拷问不屑回答。但是，作为一个真正活着的人需要回答这些严肃的问题！面对被金钱磨灭人性的冷漠者，宗利华没有在这篇文章中留下任何一个评击性的文字，但我们在这种冷漠的氛围当中却能处处感受到他在进攻，他进攻的地方正是人性深处的冰点，而进攻的方式依然是那铁铮铮拷问！仿佛他在质问：世上还有什么东西值得我们去感动？麻木的人，没有感动这奢侈品可言。
我们还可以看看《宠物》这篇小小说，这篇作品从都市生活出发，揭露都市人群的冷漠心态，从而进行人性的深层拷问。小说中讲述一个叫玛丽的女子从泥土气息浓郁的大山来到喧嚣繁华的大都市生活，但在这冷漠无情的都市里，她只充当一个应酬男人的工具。在孤寂的生活中，玛丽视林送给她的一个宠物娃娃为珍宝，这个宠物娃娃也在不知不觉当中成为她心灵深处的依托。直到那一天，玛丽透过宠物的死读出了林那刺人的冷漠，她也最终选择了逃离这个紫醉金迷的都市。品读这篇小小说后，我被宗利华塑造的宠物式人生震惊了！对于林来说，玛丽和宠物娃娃没有本质区别，只要他喜欢，两者都可以在明天再买一个。宗利华把玛丽作为一个有着丰富情感的人置于冷漠无情的现实中进行摧毁，是想以冷漠唤起更多人内心深处的拷问，他希望每一个人都能问一问自己：人性究竟会堕落到什么程度！人如何才算真正地活着！
除了以上三篇小小说，我们还可以在《井》《年关》《皮影王》等作品中感受到残酷的锥心之冷，也可以从中感受到宗利华一直在反思，一直在寻找答案。他要用自己那颗炽热燃烧着的心把人从现实的冷漠中拯救出来，只希望人与人之间能萌发更多的关爱和感动。
[b]（四）把人置于终生的忏悔中进行拷问[/b]
[align=left]“对酒当歌，人生几何？”慨叹的是人生苦短而大业未成。诚然，执着于有限的生命，充分利用有生之年，干出一番轰轰烈烈的事业，当然值得肯定，但如果奋斗的结果仍是碌碌一生，那也仅仅是一种遗憾。其实，在苦短的人生里，最可悲的不是拿起酒杯来惋惜生命，而是怀着忏悔的心去品尝烈酒悲歌式的懊悔人生！因为即使用天下最浓烈的酒也麻醉不了自己心中的忏意，即使用最悲婉的歌声也表达不了自己心中的悔过，想要弥补却天不从人愿。宗利华的作品就是这样无情地把人物置于终生的忏悔中进行拷问，让人物在一生的忏悔当中品尝不一样的苦涩，让人物的灵魂在苦涩中进行惨烈式的拷问之旅。我想，这类人是最可怜的，最悲苦的，因为他们的灵魂没有一刻得到安宁。[/align]《教授》中的教授就是一个生活在忏悔，灵魂永远得不到安宁的代表。这则故事描写了一位不幸遭受强盗蹂躏的女学生与一位一直以人性、伦理道德来教育学生的教授的拷问式对话。但这位教授恰恰是在这女学生最需要帮助的时候转身离开的冷漠者。到最后，这位女学生不必去埋怨那位德高望重的教授了，因为正如她自己所说：“你是有思想的人。有时候，思想也会杀人”。对的，正是因为有思想，有良知，这位教授才会发出：“你不配做教授！一个灵魂如此肮脏的人，怎么可能站在讲台上口若悬河？”的忏悔之言。其实这已经足够地让一个尚有良知的男人陷入一生的忏悔之中。然而，宗利华还要紧紧地套住这位教授的脖子，让他的灵魂，让所有的读者共同陷入更深的哀思之中！教授的房间里悬挂着一张照片，照片中的人物是一位从漩涡里救出六名游客而不幸牺牲的普通渔民，正是这位渔民用平和的目光时刻谴责着那跪在地下的彬彬教授。教授或许是那位渔民的儿子，父亲的死，父亲死后受到的待遇让他愤恨那些从漩涡里被父亲救出的人，他愤恨人性的泯灭，他愤恨这个世界的冷漠，因为被拯救的六名游客竟然用极为冷漠的心去看待自己父亲的牺牲。可是，他才是最对不起自己父亲的人。所以他要捂住脸，长跪在高尚、纯洁的人像面前，并以终生的泪水和悔意洗涤自己的罪行，永远逃脱不了良心的责备。文学评论家《百花园》杂志执行主编冯辉评价《教授》这篇小小说时写道：一段现在时，一个场景，两个人物，一次对话，一个事件。这就是一个熟练的小说家天衣无缝地给我们展示的精湛的小说“文本”。而在文本之中，是饱含着恐怖、惨烈、惊诧、绝望乃至崩溃的故事。同时，这也是一个心灵搏斗、拷问与自我拷问的故事。是的，宗利华明白忏悔是善良人的苦药，所以他狠心地创作出充满忏悔感的故事及人物，让人于忏悔中得到更多的思考。
同样，小小说《平衡》中的主人公老庚也是灵魂深深植根于忏悔中的人物。故事主要讲述老庚因为和领导出差，在晚上要了小姐，所以回家后一直内疚、后悔，继而渴望通过挖掘妻子身上的“越轨”行为来寻求心理平衡，而最终导致妻子跳楼身亡以证清白的故事。从伦理道德上看，老庚的人格理所当然受到人们的鄙视，甚至他那通过挖掘、捏造妻子身上的“越轨”行为来寻求心理平衡的举动更应当受到人们的唾骂、谴责！但回到故事深处，我们同样可以感受到老庚那心在滴血。他那寻求心理平衡的方式令人不解，但我们都能明白这一切都源于他对妻子的爱，那“不显山不露水”的爱。爱得越深，他对自己犯下的错就越难释怀，因而导致了最后的悲惨结局。倘若他对自己的妻子没有人性中最美丽的爱，我想，他不会在扭曲式的平衡中终生痛苦，他更不会活在炼狱般的世界里深深忏悔。一直努力寻求心理平衡的他，最后得到的结局却是妻子以跳楼的方式来换取清白，他那颗原本已经倾斜的心也就永远不会得到平衡。在无法弥补一切的日子里，他只能活在忏悔中不断拷问自己：为什么扭曲的人性会让爱变得那么沉重？
[align=left]宗利华笔下这类型的作品还包括《埙》、《越位》、《镜子》等。当我们阅读这类作品的时候，我们会不由自主地以忏悔之心反问自己：自己有为曾经犯下的错误而忏悔过吗？如果错误尚且可以弥补，马上行动吧，因为我们的心经不起这沉重的忏悔。[/align][b]小结：[/b]
宗利华的小小说以形形色色的现实生活为舞台背景，以灯红酒绿中的各类人物为创作蓝本，以人之所以为人的价值标准来审视一个个灵魂，所以他的小小说作品具有沉重的思想内涵，也具有深刻的批判意识。但是我们不能否认他的大多数作品在饱含评判性的同时往往给人过多的沉重感。读者会常常感到被宗利华置于重重的紧张和矛盾当中，虽然这无形的紧张和矛盾确实能碰撞出人性的火花，但是小小说作品中携带的幽默感与讽刺感会大大减弱。我们都知道小小说具有独特的审美内涵，它虽然篇幅短小（1500字左右），但是它能以“平民艺术”的头衔迅速唤起不同年龄、不同阶层读者的一浪又一浪的阅读热情，而这又是与其幽默性和讽刺性密不可分的。可见，小小说创作过程中除了要立意深刻外也需要添加恰当的幽默与讽刺成分。
其实，无论宗利华以何种方式来挥洒这沉重的人性拷问之鞭，我觉得其中都寄托了他创作的一种希望，他希望自己的作品能引起人们的思考和反思，他希望人们从反思当中读懂人性的真实内涵。这也是一个作家在文学创作当中应有的人文责任心，宗利华确实做到了这一点。
[b]注释：[/b]
①宗利华．老宗入库 [EB/OL] ． [url=http://blog.sina.com.cn/zonglh001]http://blog.sina.com.cn/zonglh001[/url]
② 邓洪卫．邓洪卫说宗利华[A]．宗利华．越位 [C] ．大连：北方文艺出版社. 2005．179—182
③⑤ 宗利华．关于小小说的几个话题 [EB/OL] ． [url=http://www.xiaoxiaoshuo8.cn]http://www.xiaoxiaoshuo8.cn[/url]
④⑨⑪ 第二届中国小小说金麻雀奖评选揭晓 [J/OL] ． [url=http://www.kankan.cn/][color=#8c5900]http://www.kankan.cn/[/color][/url]
⑩郎加纳斯．论崇高．[M] ．北京： [url=http://202.192.129.7:82/cgi-win/tcgif.exe?s1829g210210r50][color=#8c5900]人民文学出版社[/color][/url] . 1983.173
⑥ 蒋静．“万变”不离其“宗” [EB/OL] ． [url=http://blog.sina.com.cn/u/1258388815][color=#8c5900]http://blog.sina.com.cn/u/1258388815[/color][/url]
⑦ 雪弟．[EB/OL] ． [url=http://blog.sina.com.cn/wawjz][color=#8c5900]http://blog.sina.com.cn/wawjz[/color][/url]
⑧ 冯辉．小小说写到“内宇宙”——读宗利华近作 [EB/OL] ． [url=http://www.xxszj.com/]http://www.xxszj.com/[/url]
⑫童庆柄．文学理论教程．[Z] ．北京：高等教育出版社 ．1998．27—93
[b]参考文献：[/b]
[1] 刘海涛．规律与技法：转型期的微型小说研究 [M] ．北京：中国社会科学出版社. 2002．
[2] 刘海涛．历史与理论：20世纪的微型小说创作 [M] ．北京：中国社会科学出版社. 2002．
[3] 刘海涛．群体与个性：世界华文微型小说家研究 [M] ．北京：中国社会科学出版社. 2002．
[4] 刘海涛．世界华文微型小说精品赏析·综合卷[M] ．北京：[url=http://202.192.129.7:82/cgi-win/tcgif.exe?s17411g210210r50][color=#8c5900]中国社会科学出版社[/color][/url]. 2002．
[5] 宗利华．越位 [M] ．大连：北方文艺出版社. 2005．
[6] 王海明．伦理学原理 [M] ．北京：北京大学出版社. 2005．
[7] 牛运清．中国当代文学精神[M] ．山东：山东教育出版社. 2003．
[8] 鲁迅．中国小说史略[M] ．北京：[url=http://202.192.129.7:82/cgi-win/tcgif.exe?s1829g210210r50][color=#8c5900]人民文学出版社[/color][/url]. 2003． :victory: 有时间好好拜读宗老师的作品！ 好好学习！:victory: 先位子，晚上拜读宗老师！ :handshake :victory: 拜读 学习大家~:victory: 问好宗老师！ 向宗老师问好 学习并问好！:handshake
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