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陈力娇 发表于 2005-9-23 19:19

陈力娇回应石鸣

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<P >大家好<FONT face="Times New Roman">!<o:p></o:p></FONT></P>
<P >石鸣先生在写我的女性自醒文章里,提到了我的写作笔触伸向了婚外恋主题,事实上这是个很有写头儿的领域,但是一个写作者怎样把握住这一人类情感的走向,和作者的思想主张分不开。我在《文艺评论》<FONT face="Times New Roman">2005</FONT>年<FONT face="Times New Roman">4</FONT>期(双月刊)发表了一篇有关这方面剖析的文章,题名叫《送你一棵“舍己树”》,其中写了女人该如何对待婚外恋这个伤脑筋的问题,我愿意把它粘贴在这里,展示给大家看,作为大家这么长时间对我的关怀与关照的一种回报,作为感谢石鸣先生未卜先知的犀利眼光的一种谢意和补偿。<o:p></o:p></P>
<P >如果大家不赞同或不喜欢,我再把它删除不迟,谢谢大家。<o:p></o:p></P>
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<P >随笔<o:p></o:p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">                 <B> </B></FONT><B>送你一棵“舍己树”</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">                                                                  </FONT>陈力娇<o:p></o:p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P >著名的女性问题研究家李小江,在一篇《情人应该知道的故事》中写道,每一个做过情人的女人都有一本血泪帐。她从纵深的角度阐述了女人在男权统治下的自我人格的丧失与消亡,她的中心观点是女人作为男人的附属品,在某种程度上纵容了男人的天性,使男人在品性上更喜欢过一个妻子和一个情人互补的双重生活。她认为男人之所以这样,完全是两个不健全的女人共同造成了一个既需要呵护又需要精神慰藉的男人,这两个女人一个是妻子一个是情人,这就导致了女人的下场一致的可悲,尤其是情人,她们彻头彻尾演出了一部历史悲剧,那就是殉情。<o:p></o:p></P>
<P >李小江的理论是从社会学角度,哲学的角度去纵向地分析情人这一特殊产物,如果从人性的角度从人本身横向的角度去重新看待这个问题,结论是,也不完全是这样。男人需要女人去疼,女人需要男人去爱,这是人的天性,是互相接纳与还原的关系,也是亘古不变的生命需要和生命链条。<o:p></o:p></P>
<P >女人如果想去心疼男人,她的前提必然是以爱做温床,不管是谁,一旦你无意识中去心疼某个男人了,那爱就无形中不可挽回地产生了,然后她的表达方式就是心疼之下不可遏止的付出,付出在这个时候的潜台词是异性间爱的相拥,它像一团火燃烧着女性心里那团未曾燃烧的东西,它展现的前景让女人在自己的做法上更加一往无前变本加厉。<o:p></o:p></P>
<P >然而这种付出是没有多少长久性的,因为人的天性中还存在着另一种内容,即回报。施恩几乎与回报是孪生姐妹,当付出达到一定的量,在某种情况下又得不到相应的反响与回复,长久与持续,女性那份欲求的拥有或强有力的垄断,会不折不扣地在中间起着逆反的作用。也就是说,女性得不到心中所需要的渴望与形体上的朝夕厮守,它的人性中的某种成份会对她以往做出的一切来一个彻底的反叛,它会颠覆自己的信念以便让自己成为一个顾影自怜的弱者,一个受了伤害又人财两空的悲天悯人的角色,这时候血泪账就产生了,它如泣如诉伴着女性以后的生活道路,一路唱着挽歌,为人类推出一个一个悲剧的标本,阻挡着人们正确认识女性历史发展的进程。<o:p></o:p></P>
<P >可不可以这样说,女性的沦落和悲剧在于女性自己,是女人自己把自己置身于可悲的不可逆转的境地,女性开始在定位就出现了偏差,她们把自己的位置定在姹紫嫣红的高屋建瓴上,这种不准确让女性既站得高又没有看得远,既希求得到又没有长久拥有,既伤害了自己又为男人设下了不可逾越的障碍。<o:p></o:p></P>
<P >男人作为一个社会的扮演者,他绝对不是单纯的为女性而生,他对女性的青睐充其量只能算做一种需要,当这种需要得不到的时候,男人的本色依然没有减退,他们在社会中的地位,依然保持着他们的骁勇善战,而有了女人,有了心爱的女人,男人的生活当然更加丰富多彩,当然更富有激情和锦上添花,当然会有生命的超越和不同寻常的提升。好女人是一所学校,是坚强的后备力量,这一点谁都供认不讳。<o:p></o:p></P>
<P >由此而言,女人的定位问题如何重要就不言自明了,女人找寻到自己的位置,不但会使自己的生活绚烂多彩,也会为自己的付出换回一种合理的解释,存在就是合理的,存在就是现实的,有了这样的心理准备,女人还有什么不能承受和患得患失的呢?一切都变成了顺理成章,一切都变成生命中的必然,一切都变成人格完善的有效的需求,那么所产生的疼痛也不会像它起始时那般难以忍受,那样痛不欲生,那样自控不已,它不过是一次料想中的生产,分娩后的脱胎换骨肯定会有新的生命降生,这生命告诉女人,不管是先前的追求还是日后的裂变,它都要求女人具备两个字,襟怀。<o:p></o:p></P>
<P >襟怀在女性的生命中起着决定性作用,没有襟怀绝非完成不了做女人或说做情人的使命。<o:p></o:p></P>
<P >中国自古以来讲究男乾女坤,所谓男人像天空,像狂风,像暴雨,像雷电;而女人则像大地,像母亲,像色彩,像光明。她以她的美德滋养着万物,承载着磨难,饱含着前进无疆的深厚意义,女人正是以这种弘博与魅力,千百年来厚德载物。<o:p></o:p></P>
<P >做女人需要质量,质量是做情人的首要保证。女人的职责不光是做女人,她还有女人以外的任务;女人也需要高度,她除了女人的本身还要承载着和人类共齐名的光荣。女人的地域一旦开阔了,情人只不过是一条大河中的一个分支,这本身就淡化了情人单一的色调。<o:p></o:p></P>
<P >曾经不止一次听到朋友抱怨,说做情人真苦,苦苦地思恋,热切地等待,无私地奉献,最后还是免不了走向平淡,分手,陌路,埋葬;更有明事者,他们以权威的姿态公然宣布,真爱不过才十八个月,爱情永恒,纯属误传。<o:p></o:p></P>
<P >所以李小江号召女人,没有救世主,女人想走出自己,还得靠我们自己。<o:p></o:p></P>
<P >李小江说的走出自己,是指坚决粉碎两个女人为男人提供的可趁之机,断绝他们妻子和情人共同呵护下的养尊处优,看他们还如何精神抖擞,如何不可一世和得天独厚起来?<o:p></o:p></P>
<P >李小江说的没错,但是要想真正杜绝人性深处的渴求似乎比登天还难,我们的男人和我们的女人,还有我们自己,都无法收敛我们曾经沧海难为水的内心,我们没法让我们自己固步自封,老守田园,抱残守缺,我们总是在固执地认为,我们的另一半在某一时刻不经意丢失,实际上我们无时无刻不在下意识地寻找它丢失的原由与行踪,这种努力很难让我们违心地达到李小江的境界,由此我们还不如不去做这无边的尝试,姑且把它当作一种难以扭转的存在,我们不妨不在它的土壤与环境上下功夫,而是从我们自身打开缺口,让我们的行动从开始就量体裁衣,量力而行,量身定做,有足够的准备再出征远航。<o:p></o:p></P>
<P >女人做情人确实不是一件容易的事,尽管大多数人已经对此事无可厚非,哲人们也不把它当作道德来评判,但是女人自身的渴望,贪婪,迫切,追寻,很难让它不受伤害而又达成完美如意,我们既不想遵循李小江的彻底地捣毁,又想让自己一生满足而体验周全,那我们就必须讲求一套更切实可行的办法,看我们自身能承受什么,能承受得了再去做,承受不了就不要去做,或者承受不了去做而甘愿受苦,种种的打算就是种种的出路,这样事情不论它怎样发展都会有着更深一层的广阔的意义。<o:p></o:p></P>
<P >戴顿有一个名篇题名叫《舍己树》,对这个问题给予了切合实际的诠释,戴顿的本意不是针对女人男人去说的,但它太接近女人做情人的寓意,这也许就是戴顿不同于我们的高明之处。<o:p></o:p></P>
<P >戴顿讲的是一个人与一棵树的故事,生动而令人遐思,读后你会半晌不知自己要干什么,你会眼界开阔辽远,心情宁静恬然,你会让多少次的沉郁不乐风合雨散,你会神清气爽,让一切的不解之谜都冰释前嫌。<o:p></o:p></P>
<P >戴顿说,有一个小男孩与一颗树度过了一个欢乐的童年,他在树上荡秋千,上树摘果子,在树荫下睡觉,与树建立了牢固的情谊,树也很留恋那些快乐而无忧的时光。<o:p></o:p></P>
<P >可是小男孩在一天天长大,他与树在一起的时间由此也变得越来越少,因为要生活就必须想办法去嫌钱。树很忧伤,这时它却对男孩说,拿我的果子去卖吧。<o:p></o:p></P>
<P >于是男孩把果子卖掉了,树失去了果实但它感到很快乐,因为它为男孩做了事,没有什么能有它为男孩做事让它快乐的了。<o:p></o:p></P>
<P >又过了一段时间,已经长大成为年轻人的男孩很久没有来找树玩了,树感到心里空荡荡的,有一次,树看见男孩走过来,就向他微笑着说,来啊,让我们一起玩吧。但是男孩已经长大了,他要到外面去闯世界了,他不愿固守在原地,他要离开眼前的一切。树很理解他,就毫不犹豫地说,把我砍下来吧,拿我的树干去造一艘船吧,你就可以航行到你的目的地了。<o:p></o:p></P>
<P >于是,年轻人就把树砍了下来,做了一艘船到外面闯荡世界了。<o:p></o:p></P>
<P >夏去冬来,时光一年年过去了,无数个寒冷和寂寞的夜晚树都在默默等待,最后,那个男孩终于回来了,但他已经满头白发了,年老和疲惫使他不能玩耍了,也不能赚钱或出海航行了。树就说,我还是一个不错的树桩,你何不坐下来休息一会儿呢?<o:p></o:p></P>
<P >戴顿的《舍己树》复述完了,相信每一个真正想做情人的女人都能明白点什么,也许有人会认为,树不是傻吗?天下哪有这样的傻人?这还不如李小江来个彻底地斩断。可是你斩得断吗?你斩得断自己斩得断别人吗?这就是我要说的问题的主干,当你斩不断时,你就要甘愿付出,你既然想爱了,就要连同他的缺点和不幸还有舍弃一起去爱,你想有所得就不要让所得的背面贴着牺牲,字字血声声泪在你的字典里压根儿就不该出现,没有这样的准备和打算,你拿什么去碰撞那注定的如铁如钢呢?<o:p></o:p></P>
<P >情人从某种意义上说实际就是母亲的形象,母亲从来都不索求,母亲从来都是一腔真爱,不管她丧失什么,哪怕献出生命,她也从不言牺牲。母亲往深刻了说,就是那棵树,那棵从不计较,从不算计得失的舍己的树,母亲从做母亲那天起就打算燃烧自己,不管她的孩子们走到哪里,不管她的孩子们对她如何苛刻,哪怕走出一生,哪怕伤害她一生,她都永远坚信,他们早晚有一天会来到她的近前,他们将永远是她的心头肉,他们将永远是她不朽的最爱。<o:p></o:p></P>
<P >女人想完成自己,就要像母亲,做好你自己,然后再去做情人,这比去改变客观规律容易得多,这比抗拒生命要容易得多,而每一个个体都改变了,还愁世界不蔚然壮观吗?<o:p></o:p></P>
<P >想做情人的女人一定要一路走好,背好你的行装,高举你的高贵,怀揣你的牺牲,因为你前行的路,注定是你生命中一次不可小视的尝试与旅行。<o:p></o:p></P>
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兰音 发表于 2005-9-23 21:58

力娇姐,读完《送你一棵“舍己树”》,兰音觉得是文字享受,也有感受,享受到一种女性情感的理性的剖析和关怀,感受到一种男人女人之间的情感走向与偏离,情人也许就是女性(或者不仅仅女性)在一方面情感缺失和在另一方面又情感渴求这对矛盾之下滋生的牺牲品吧。<BR>也许我的感情生活有点完美之故,看了您的层层剖析,我竟然这样想,男人“既需要呵护又需要精神慰藉”,视情感为命运的女人不是更需要吗?也就是说,作为感情动物的人对情感是渴求的,可是,在生活面前却往往缺失了应有的情感。如果生活中女人对男人,能够该妻子的时候角色妻子,该情人的时候角色情人,情人一样的妻子情感,母亲一样的情人情怀,同样,如果男人对女人,能够该丈夫的时候角色丈夫,该情人的时候角色情人,情人一样的丈夫情感,父亲一样的情人胸襟,那情人不是就是爱人了吗?这样说好象有点傻,或者根本就是痴人说梦。情人和爱人表面看起来好象是格格不入,而实际上,情人的悲剧追根结底往往是从当初的一个情字(真假且不说目的且不论)到后来沦为对妻子(丈夫)的生活和要求实质而始的,而妻子(丈夫)的情人情感却往往日渐磨逝在生活之中,所以情人就因了情感缺失而成为一种情感渴求与奢望而美好,美好 的背后那就是代价和血泪了。<BR>力娇姐,兰音胡说了,不过这也算是读后感了吧。<BR>

陈力娇 发表于 2005-9-23 22:26

<P>兰音,你好,你提的疑问也是一种主张和究问,这也让我思考,我觉得男人真的和女人不同,社会赋予他们的使命还有其生理构成都让他们不能像女人一样有母性的东西,所以他们注定也不会像女人一样把博大的爱长久地奉献给他爱的人.</P>
<P>谁会呢?只有女人会.因为女人从女孩的时候就有根深蒂固的母性情怀,一直到她长大成为母亲,把爱意进一步完善,这渐变的过程形成了一条泼洒不尽的母爱的长线,也注定她的本质离不开深深的渴望与进退两难,所以才出现我文章的主张.女人如果真的承受不了那些沉重和磨砺一定要远远地躲开,不是为了别人,而是为了女人自己.</P>

陈力娇 发表于 2005-9-23 22:44

兰音,我让你思考了,思考是痛苦的,不过它是作家作品的精髓.

兰音 发表于 2005-9-23 23:10

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>陈力娇</I>在2005-9-23 22:44:00的发言:</B><BR>兰音,我让你思考了,思考是痛苦的,不过它是作家作品的精髓.</DIV>
<P>力娇姐,说实话,兰音没有痛苦,因为兰音不是作家不会思考,说的那些话,完全是读了你的作品后,从我身为女人这个女性个体出发,说出的内心里的感觉呢。
<P>力娇姐,兰音说过的,兰音是读者,是个用心享受文字的读者,说的都是心里感觉,没有任何提问,力娇姐这么疼我,感动了。</P>

兰音 发表于 2005-9-23 23:28

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>陈力娇</I>在2005-9-23 22:26:00的发言:</B><BR>
<P>兰音,你好,你提的疑问也是一种主张和究问,这也让我思考,我觉得男人真的和女人不同,社会赋予他们的使命还有其生理构成都让他们不能像女人一样有母性的东西,所以他们注定也不会像女人一样把博大的爱长久地奉献给他爱的人.</P>
<P>谁会呢?只有女人会.因为女人从女孩的时候就有根深蒂固的母性情怀,一直到她长大成为母亲,把爱意进一步完善,这渐变的过程形成了一条泼洒不尽的母爱的长线,也注定她的本质离不开深深的渴望与进退两难,所以才出现我文章的主张.女人如果真的承受不了那些沉重和磨砺一定要远远地躲开,不是为了别人,而是为了女人自己.</P><BR><BR></DIV>
<P>力娇姐,兰音的感觉和您的文章主张是一致的,而且是从您的文章中择片面而出来的,不是象您的文章那样方方面面,我是比较理想地从情感说情人,觉得情人其实不只是女人才做情人,也不只男人才需要情人,情感是双向存在的,只是女人要弱势被动一些而又处在风口浪尖上一些,这也是男人的优势所在。
<P>力娇姐,您这样说,可难住兰音了,都不知道说什么好了呢。</P>

陈力娇 发表于 2005-9-24 08:02

<P>兰音,你说得很对,非常对,我们都在为这个世界的我们的同类思考,我们都不是为自己,我们自己对生活没有什么要求,就是孩子家庭丈夫,处理明白就行,但是作为现今人类的一员,我们早该为我们的兄弟姐妹思考了,那些熟悉的,不熟悉的,身边的,大街上走的,他们是这个社会中的不可缺少的流程,他们组成了这个无限大的集体,疲于奔忙的我们看到他们的拼搏及拼搏中的痛苦,总是不忍心让自己视而不见.</P>
<P>另外,我是这样想的,不管我们搞不搞创作,作为一个有思想有文化新时代的人,都应该为这个世界贡献点什么,因此你能思考到现今的程度让我刮目相看,让我知道我们女性有太多的思想潜能可挖.我们不相遇引不出这些思考,也没有相应的机会让我们去想这些,因此,感谢上苍让我认识你.</P>
<P>女性问题千百年来都是个挠头的问题,我也是试着去让自己的所见所闻说明问题,实际我也知道这不是我们的力量能解决的社会问题,但是我们看到了,就不能无动于衷,就多少也得去想想,你说呢.就像我们每当遇到和煦的春风,心情好时总要禁不住想,这风来自哪呵,是东方还是西方.</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-9-26 12:33:26编辑过][/color][/align]

徐均生 发表于 2005-9-26 11:47

<P>想做情人的女人一定要一路走好,背好你的行装,高举你的高贵,怀揣你的牺牲,因为你前行的路,注定是你生命中一次不可小视的尝试与旅行。</P>
<P>上述的话,说得多透彻啊!天下想做情人的们,请看清了!呵呵</P>

陈力娇 发表于 2005-9-27 08:16

徐均生,谢谢!

中学 发表于 2005-9-30 09:05

<P>    认真地读了陈大姐的这篇力作——第一次在网上如此专注地看完一篇这么长的文章(我的高度近视的眼睛给了我不在网上认真阅读文章以充分的“理由”),在认同文中的观点的同时,仿佛看到了女人全新的内心世界。</P>
<P>    “男人作为一个社会的扮演者,他绝对不是单纯的为女性而生,他对女性的青睐充其量只能算做一种需要,当这种需要得不到的时候,男人的本色依然没有减退,他们在社会中的地位,依然保持着他们的骁勇善战,而有了女人,有了心爱的女人,男人的生活当然更加丰富多彩,当然更富有激情和锦上添花,当然会有生命的超越和不同寻常的提升。”多好的阐释!“男人绝对不是单纯地为女人而生”,更不会是为女人中的“情人”而生,他对情人“只能算做一种需要”——有人戏说:好男人(当然不是真正意义上的完美的男人)有四个女人:身边有个好看的,家里有个做饭的,远方有个思念的,床上有个会撒贱的……我理解,男人找情人,找的只是性伙伴,仅此而已(夫妻之间没有性可以生活,甚至可以白头到老;情人之间行吗)。</P>

<P>    </P>

陈力娇 发表于 2005-10-2 16:26

中学,谢谢你以一个男人的视角,公正地评判了这篇文章,世界是由男人和女人组成的,但是有多少人能活在公明之中呢,我力争弄清人们迷失的每一个环节,也想让一些痴迷的人尽早清醒,结果形成条文后就成了现在这篇文章这个样子,多谢了.

刘靖安 发表于 2005-10-8 19:26

写得好,深有感触,学习啦!

陈力娇 发表于 2005-10-9 08:44

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>刘靖安</I>在2005-10-8 19:26:00的发言:</B><br>写得好,深有感触,学习啦!</DIV><br>刘靖安,你好!你这个权威的地主(版主)才出现,忙着剥削去了,谢谢了!
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-10-9 19:21:57编辑过][/color][/align]

刘靖安 发表于 2005-10-9 08:51

还没人回贴的时候就看了呢,只是现在才回贴嘛:))

做人要厚道 发表于 2005-10-9 17:38

<P>只想说一句:</P>
<P>有深度</P>

陈力娇 发表于 2005-10-9 19:26

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>做人要厚道</I>在2005-10-9 17:38:00的发言:</B><BR>
<P>只想说一句:</P>
<P>有深度</P></DIV>
<br>做人要厚道,你好,一句就够了,一句顶千斤哪.谢谢!

陈力娇 发表于 2005-10-9 20:35

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>刘靖安</I>在2005-10-9 8:51:00的发言:</B><BR>还没人回贴的时候就看了呢,只是现在才回贴嘛:))</DIV>
<br>一般情况下,领导都这样.谢谢!

做人要厚道 发表于 2005-10-10 07:30

<P>呵呵</P>

<P>是吗?</P>
<P>那就再说一句,咋的也得够一吨呵</P>


<P>写评论不容易,写出有深度的评论就更不容易呵!!!!!!!!!!</P>

陈力娇 发表于 2005-10-11 06:53

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>做人要厚道</I>在2005-10-10 7:30:00的发言:</B><br>
<P>呵呵</P>
<P>是吗?</P>
<P>那就再说一句,咋的也得够一吨呵</P><br><br><br>
<P>写评论不容易,写出有深度的评论就更不容易呵!!!!!!!!!!</P></DIV><br>谢谢你的理解,也谢谢你的一吨,蛮重的,大家共同努力吧.
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-10-15 6:16:49编辑过][/color][/align]

liuyongfei 发表于 2005-10-11 13:11

<P>    个人认为,也许从母系社会瓦解后,作为女人的悲剧性地位就诞生了。这是社会和人类自己双向选择的结果。女人从那一后一直都在悲剧性里无奈徘徊着。情人的出现同样是这一悲剧的延伸。</P>
<P>    陈老师的对于女人的自身的认识和“教育”,让人感动着。作为一个男性,从心里觉得这个社会对于女人来说有诸多的不公。“舍己”的确很悲壮,因为他是一种面对强权社会的无奈妥协,“母性”真的很伟大,让不安的人找到了自己的定位,似乎使她们有了某种“回归”的可能。</P>
<P>    “想做情人的女人一定要一路走好,背好你的行装,高举你的高贵,怀揣你的牺牲,因为你前行的路,注定是你生命中一次不可小视的尝试与旅行。”<P></P></P>
<P>    此时我真的希望有个男性出来,以男性的角度从男人自身剖析,我想,二者一对照定会让人眼前一亮的。</P>
<P>    呵呵,胡乱发言,让老师们见笑了!</P>

陈力娇 发表于 2005-10-11 22:57

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>liuyongfei</I>在2005-10-11 13:11:00的发言:</B><BR>
<P>    个人认为,也许从母系社会瓦解后,作为女人的悲剧性地位就诞生了。这是社会和人类自己双向选择的结果。女人从那一后一直都在悲剧性里无奈徘徊着。情人的出现同样是这一悲剧的延伸。</P>
<P>    陈老师的对于女人的自身的认识和“教育”,让人感动着。作为一个男性,从心里觉得这个社会对于女人来说有诸多的不公。“舍己”的确很悲壮,因为他是一种面对强权社会的无奈妥协,“母性”真的很伟大,让不安的人找到了自己的定位,似乎使她们有了某种“回归”的可能。</P>
<P>    “想做情人的女人一定要一路走好,背好你的行装,高举你的高贵,怀揣你的牺牲,因为你前行的路,注定是你生命中一次不可小视的尝试与旅行。”
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<P>    此时我真的希望有个男性出来,以男性的角度从男人自身剖析,我想,二者一对照定会让人眼前一亮的。</P>
<P>    呵呵,胡乱发言,让老师们见笑了!</P></DIV>
<P ><FONT size=3>你好,你的文字让我感动,本来我是准备下网的,不再涉足网络,而你让我又一次回头和驻足。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>第一你很聪明,参透了女人在这个世界真实的位置,你的“社会对女性的不公和母性的伟大及无奈的妥协”,足以说明你对女性问题的思考,还有设身处地地感受了女人的疼痛。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>我常对朋友说,再伟大的人不是生出来的吗?现在我想说女人确实够伟大的了,至少她的儿女们没有吃过她们的奶水而后忘记她们;至少她们的儿女们会站出来为她们的遍体鳞伤而开诚布公。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>当黄河瘦成了一根骨架的时候,她哺育过的孩子们肯定不会无动于衷,他们遍布世界各地的同时,实际上已让黄河汹涌了整个世界。所以我站在女性的角度,感谢你——女人的后代,终于抚慰了与母亲同类的女人们的伤口,而公正地毫不躲闪地看待和评述了这个世界。</FONT></P>
<P >第二,你说这是社会和人类双向的选择,这无疑又说中了女人的内心世界。女人之所以成为现今处境的女人,和她们自身的卑微与骨子里的叛逃是分不开的。由于爱的无私,爱的深切,爱的看中,她们唯恐失去和被别人掠夺,这时候她们从原来的英勇无畏蜕变成渺小和柔弱,她们缩小了自己的本能和力量,而夸大了对方的高大和雄浑,这让她们迷失后马上就自暴自弃,让她们把男人误认成不可一世的宇宙,这才使她们的精神世界倒塌成一片废墟,也造成她们哭天摸泪、失魂落魄、水泽无月、人去楼空。<o:p></o:p></P>
<P >而另一方面是人类对男人的需要和塑造,人类的各种事物,现象,改造和建设,都要通过男人的力量来完成和开拓,人类给予了男人勇往直前的精神,赋予了他们改变社会的智慧和机会,于是男人逐渐在改变社会中强悍和威猛起来,男人也就主宰了这个世界。<o:p></o:p></P>
<P >而跌倒在地的女人,来不及起身的女人,完全忘记自身潜藏的资质,她们这时对男性的崇拜和依赖,彻底超越了对自身的承认和估量,可以说是女人对自己的遗忘纵容了男人的统治,也可以说是女人对自己的自轻自贱造就了男人颠覆不破的祖宗的牌位。<o:p></o:p></P>
<P >究其两点,我才为女人找到了一条出路,一条闪耀着光环的痛苦而又无尚荣光的自我救赎之路,这就是“送你一棵舍己树”。<o:p></o:p></P>
<P >就说这些吧,不知你满不满意,共勉吧。<o:p></o:p></P>
<p>

liuyongfei 发表于 2005-10-12 11:14

呵呵,老师把我一顿好夸,当然满意了。谢谢老师!

马才锐 发表于 2005-10-14 19:39

<P>每种不幸都蕴含同等或更大利益的种子,感情的顶点是痴,思想的极端是疯。</P>
<P>对于爱我们不宜划分的过细,从理性上我赞同陈老师拯救同类的热诚和关爱。但从感性上我又倾向那些被爱或者被遗弃的恋爱中的女人,生活太乏味了生活太简单了。科学家分析,一个被爱鼓舞的人可以创造出十倍乃至二十倍的勇气和力量,也许会创造奇迹。故此我认为一个女人或者说人不应该错过爱,不论最终会走向怎样的结果,但途中的风景是美丽的就足够了。</P>
<P>如果一朵花不美,就请欣赏它的叶子;如果叶子不美,就请赞美它的枝干;如果枝干不美,就请赞美它的根基;如果根基也不能使你产生情感的冲动,那么你总该为它是一株蓬勃的生命而讴歌!</P>
<br>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-10-14 19:40:33编辑过][/color][/align]

马才锐 发表于 2005-10-14 20:05

背景一:爱你到永远!科学家认为这是个谎言。有证据证明,爱情是大脑中的一种“化学鸡尾酒”激发出来的,这些化学物质是多巴胺、苯乙胺和催产素。真正的爱情最多只能保持18到30个月。时间过长,即使是最容易对异性产生激动情绪的人也会对这三种化学物质产生“抗体”,男女双方要么分道扬镳,要么过上波澜不惊的夫妻生活。然而,当第三者出现,这三种物质还会“死灰复燃”。当然,与第三者的“纯真爱情”同样不会超过30个月。<BR><BR>  背景二:台湾著名作家、学者李敖的爱情观是:第一,爱不是永久的,除非两个人一起殉情死掉,真的爱情是要分开的;第二,爱情本身要有很多情调,可是现在的年轻人都不太讲情调。爱情要有基本的情调,可现在的年轻人不太会写情书。他认为爱情本身是变动不拘的,爱情是个变数,有合必有分。<BR><BR>  背景三:内地作家阿城说:相爱完全是一种化学作用,那种化学物质顶多3、4年就会消耗殆尽,就象婴儿成长到一定程度,会行走、会简单表达一样。两人相爱到一定程度就得结婚。要维持两性的长久关系,明智的方法就是造成距离。<BR>

马才锐 发表于 2005-10-14 20:19

<P>兰音说:如果生活中女人对男人,能够该妻子的时候角色妻子,该情人的时候角色情人,情人一样的妻子情感,母亲一样的情人情怀,同样,如果男人对女人,能够该丈夫的时候角色丈夫,该情人的时候角色情人,情人一样的丈夫情感,父亲一样的情人胸襟,那情人不是就是爱人了吗?</P>
<P>这是对感情完美的诠释和向往,我敬礼支持。</P>

陈力娇 发表于 2005-10-15 17:59

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>马才锐</I>在2005-10-14 19:39:00的发言:</B><br>
<P>每种不幸都蕴含同等或更大利益的种子,感情的顶点是痴,思想的极端是疯。</P>
<P>对于爱我们不宜划分的过细,从理性上我赞同陈老师拯救同类的热诚和关爱。但从感性上我又倾向那些被爱或者被遗弃的恋爱中的女人,生活太乏味了生活太简单了。科学家分析,一个被爱鼓舞的人可以创造出十倍乃至二十倍的勇气和力量,也许会创造奇迹。故此我认为一个女人或者说人不应该错过爱,不论最终会走向怎样的结果,但途中的风景是美丽的就足够了。</P><br><br></DIV><br>才锐,你也来了,人间有爱是我们共同的心愿,那就祝天下所有的女人走好自己的路吧.
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-10-16 17:01:44编辑过][/color][/align]

陈力娇 发表于 2005-10-17 12:26

<P>估摸着,俺中.您看俺都会写小小说啦……</P>
<P>刘永飞,就凭这话你也准行,后生可畏,加油吧。</P>

liuyongfei 发表于 2005-10-17 19:49

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>陈力娇</I>在2005-10-17 12:26:00的发言:</B><BR>
<P>估摸着,俺中.您看俺都会写小小说啦……</P>
<P>刘永飞,就凭这话你也准行,后生可畏,加油吧。</P></DIV>
<br>     真的非常感激陈老师的鼓励,我会努力的。

兰音 发表于 2005-10-17 22:52

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>马才锐</I>在2005-10-14 20:19:00的发言:</B><BR>
<P>兰音说:如果生活中女人对男人,能够该妻子的时候角色妻子,该情人的时候角色情人,情人一样的妻子情感,母亲一样的情人情怀,同样,如果男人对女人,能够该丈夫的时候角色丈夫,该情人的时候角色情人,情人一样的丈夫情感,父亲一样的情人胸襟,那情人不是就是爱人了吗?</P>
<P>这是对感情完美的诠释和向往,我敬礼支持。</P></DIV>
<P>问好马才锐!也把最美好的祝福送给你!
<P>生命因爱而鲜活,美因爱而生动,爱的风景是一路走出来的,也许因风会偏离了方面,也许因雨会迷朦了眼睛,而往往有时候,风雨恰恰铸就了爱。<BR>爱最终要趋于平静归于平淡,平静平淡之后,爱要走多远爱能走多远,真的就成了变数,变数与责任义务心情物质需要遭遇等等有关,但似乎更取决于爱着的心与心之间是否能够明智地包容有度兼容有序,而这本身就是风景过后更高更远的爱,是另一种美景,需要更用心一些,所以更加不易,唯愿美好情感长驻人人手中吧。</P>
<P><BR> </P>

徐均生 发表于 2005-10-18 11:40

<P>兰音说:如果生活中女人对男人,能够该妻子的时候角色妻子,该情人的时候角色情人,情人一样的妻子情感,母亲一样的情人情怀,同样,如果男人对女人,能够该丈夫的时候角色丈夫,该情人的时候角色情人,情人一样的丈夫情感,父亲一样的情人胸襟,那情人不是就是爱人了吗?</P>
<P>给我的感觉兰音是这样非常美好的女人!好!真好!</P>



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