绽放哲理性的光芒――陈永林《地狱离天堂有多远》赏析
绽放哲理性的光芒――陈永林《地狱离天堂有多远》赏析陈永林的小小说里面，无不饱含着深刻的人生哲理，一个个鲜明的人物形象，巧妙的情节设置，都深深地叩击着读者的灵魂，给人以深刻的启迪，影响者千千万万的读者。而《地狱离天堂有多远》，作为陈永林小小说中不同凡响的一篇，也以其蕴含人生哲理的深刻性，使我们的灵魂深受震撼。让人懂得：人的善与恶是往往只有一念之差，一时之差。地狱与天堂，也只有一步之遥。所以“不因恶小而为之，不因善小而不为”是真理啊！
文中的主人公天鹏因为情绪低落，从“天鹏把报纸揉成一团，扔进垃圾篓里，没好气地说：‘看个屁。’” 这一动作开始，继而在不经意间做了一些看起来无关紧要而且是在常人看来是可以理解的事情。被领导训话，情绪自然会受到影响，而讨饭的年轻人，买花的姑娘，躺在路上的老人，以某些人“事不关己，高高挂起”观念来衡量，天鹏的做法是再正常不过的事情，或者许多读者在自己的生活中也有过这样的经历，所以读到这里的时候，谁也意识不到这些看起来合理的表象下面，会隐藏着一些什么。这就使得在表象背后的真相被层层撕开的时候，那种震撼力是非同寻常的，对读者的人生的影响是深远的。这正体现了陈永林在构思的时候，有意识地去制造和强化一种反差，让作品的哲理性在这种反差中产生最大最好的审美效果。
作品深具哲理性，也是与讲述故事的构思方式分不开的，作品的前半部分，也就是在天鹏死之前的一切事件，都是在生活中确实存在并且有可能就是我们亲身经历过的，这就拉近了作品与读者的距离，给人一种很真实的感觉。这种孕育在生活中的小小说，其起源于生活的本质，就奠定了它启迪人心的基础。而在天鹏死去以后，进入地狱，以及随之发生的一些事情，虽然在生活中是虚无的，是不存在的，但是在很多人的意念里，在受传统思想影响的人心里面，它是实实在在地存在于很多人的意念里面的。这种具有真实性的虚构事件，又为后来发生的事件带来可能性，人死后能进入地狱成为可能，那么，上帝让天鹏再回头经历一次自己人生的最后一小段，也是可能的。这样的构思，事件发展方式的设置，就使得文章中人物的行为的出现显得合情合理而又因故事的结局与读者之前产生的联想形成了强烈的反差而变得不同寻常。
刘海涛先生认为，哲理性的小小说与一般情节性小小说的不同之处在于，它最终给读者的审美刺激是作品包含的哲理，而不是它的情节。《地狱离天堂有多远》作为一篇成功的哲理性小小说，也明显地体现了这一点，无疑，它的情节设置也是独出心裁的，但是它的巧妙设置是为故事的揭示的哲理服务的，明白地说，是为了使读者的心理形成更大的反差，使故事的哲理给人带来的刺激更加强烈，给读者更深远的影响。
从《地狱与天堂有多远》中，我们可以看出，陈永林在哲理性小小说的创作上，是相当成功的。一篇好的小小说，它的魅力不仅仅要表现在情节设置的别出心裁上，更应该去承担其启迪人、教育人的社会责任。陈永林把这一点理解得深刻，并且通过自己的作品很好地体现出来，与他在文学路上拔节成长，成就成今天的陈永林，是分不开的。所以，无论是从一个作家的社会责任感的体现，还是作品本身的构思方式，立意高度来看，他都是非常值得我们去学习的
聆听真实的声音——读陈永林的《六瓣玉兰花》
读陈永林的一些作品，它们给我最直接的感受就是心灵的震撼，作品《六瓣玉兰花》把一个个真实的画面呈现在我的眼前，把一个个善良的纯洁的心灵撕裂了展示给人们看，展示一种沉痛，还有沉痛后面那点点的感人至深的真情，唤起了我们对乡村教育的思考，对弱者的同情，用带有残酷性质的事实，感化作品中的小玉老师和作品之外的我们。
《六瓣玉兰花》是陈永林的一篇极具真实性的作品，它给我们的心灵震撼与冲击不亚于电影《美丽的大脚》，甚至它会比以往的一些反映乡村教师的影视作品和文学作品都更具有社会意义，更具有贴近生活、贴近人性本质的意义，这就是真实的力量。以往的一些影视作品和文学作品，即使是画面真实，事迹感人，但都普遍缺乏深层次的真实。都把乡村教师的形象高大化了，神圣化了。很少有体现乡村教师内心的矛盾，内心的想法和倾向的。仿佛他们天生就是伟大的，他们的骨子里都由始至终地埋着深深的奉献之情，他们的心中都理所当然地充满着报效祖国的热情，水浇不灭，火烧不化。然而生活中的乡村教师是那样的吗？首先说他们去支援贫困地区的目的，当然，他们大部分是怀着一颗热情的心，是一心要到祖国最需要的地方去奉献的，可是，也不排除有些人是就亚压力大，图着奉献两年回来可以获得社会的优待的目的而去的。再有一些是受某些地方的制度制约，分配到贫困地区的，这是没法选择的。然而，即使是怀着满腔热情去的，到那儿看到满目的恶劣环境，感受着饥饿和生存的危机的时候，内心能不充满这矛盾吗？再者，要奉献，可都是告别了亲人和朋友去的，满腔热情要报效祖国的人，有一颗善良的心啊，那么，一颗善良的心能不牵挂与自己骨肉相连的父母与兄妹吗？能不牵挂自己山盟海誓的恋人吗？会的，一定也会的。
文中的小玉老师，她为去当乡村教师纯属无奈，她的一系列行动也充分体现了这一点，“小玉嘴里说的是谢谢，但王校长听不出一点谢的味道，小玉这两个字说得太硬，又是冷着脸说的。”但小玉除了上课时说话，下课后，很少说话，也很少笑过。都体现了她对自己的境遇的不满，她觉得当乡村教师是一种不幸，是命运的不公。男朋友的离开，对于她来说，更是伤口里撒了一大把的盐，让她身心受到极大的伤害与打击。她病了，不是心灵病了，而是灵魂和身心一起病了。她觉得自己的世界都倒塌了。这一系列的描述，都充分体现了一个乡村教师在内心的苦痛中挣扎，面对恶劣环境的一种真实的心态。陈永林的这种表现方式不追求崇高，不刻意塑造一个伟大无私的教师形象，不像其他作品那样用恶劣环境来衬托乡村教师的顽强、无私。恰恰使用一种与人性的真实非常磨合的写法。使主人公的行动易于被读者接受，从而形成一种更高层次的共鸣。
六瓣玉兰花的出现，把故事推向高潮，使我们看到了一个纯洁、善良的山村学生－张石头的形象。找一朵六瓣的玉兰花，让老师的愿望得以实现，让老师幸福。多么纯真的愿望啊!这与电影《美丽的大脚》里面一群孩子为城里来的老师捡橘子皮泡水，有异曲同工之妙。只是陈永林的这篇作品比电影里的画面更感人、更令人震撼。更能体现儿童的精神里的真实。作者却让笔下的纯真善良的生命毁灭，从而给麻木的小玉老师心灵的震撼，也给读者一种深深的遗憾之感，那是一种沉痛的震撼。这时候，老师顺理成章地醒悟了，一个在迷梦中的灵魂被唤醒了，她从此必将爱上这个穷地方，爱上这里的人，还有那曾经很令她失望的职业。这一切，给人的感觉是真实，凡是迷梦中的灵魂都是要靠深深的敲击才会幡然醒悟的，小玉老师也不例外。只是这种用生命的消失来作出的敲击，太沉痛了，但是这种沉痛又是意外的，这就使得作品没有丝毫的造作之意。试想，要是设置一个这样的情节，让张石头去跳楼留住老师什么的，震撼是震撼了，但感觉就是假啊。张石头是摘花的时候不了心摔的，是意外，摘花不一定都会摔死的啊，所以，他的死，与老师有关系，但不是直接的，不是作者刻意去制造的，不显造作痕迹的，这也是本文真实的体现。
通过对这篇文章的阅读，我感觉到陈永林在创作的时候，对作品里的主人公的心理和行动，以及其在现实生活中的原型都是有很深的理解的，这种创作精神，很值得我们去学习。
纪实性与怪诞性叙述的交错相融——陈永林《村长是条狗》赏析
陈永林的乡村题材小小说，结构清晰简洁，情节波澜迭起，语言锋利尖锐。《村长是条狗》却在写法上有了新的突破，构成了一条纪实性与怪诞性的交错相融的情节链：村长犯法（变成狗避难）——遭遇灭顶之灾（二傻解救）——儿子当上副乡长（村人态度360度转弯）——狗当选村长。纪实性细节与怪诞性细节时而交错、时而相融，使读者真实地感受到，一种发生在人间的真实的悲剧。透过作品，人们利欲熏心、虚伪谄媚的丑恶嘴脸略见一斑，人情冷暖自然地呈现了出来。
村长受贿，包工头买了劣质水泥，导致刚建好的校舍忽然倒塌，包工头锒铛入狱，村长也必然难逃一劫。这是事件的起因，显然，这些内容以及对村长的心理描写，都是纪实性的，在现实社会中并不少见。以这种真实的，与现实生活中现象完全磨合的内容和形式开头，给人一种真实的感觉，从而为作品的现实性奠定了基础。同时，也把读者造成一种阅读惯性，让读者自觉地产生一种期待：村长顺理成章地入狱或者是通过某种现实的手段逃过一劫。然而就在读者刚好产生这种惯性联想的时候，作者立即使出奇招，使作品瞬间坠入怪诞性的漩涡中，让作品蒙上怪诞性色彩——村长披上狗皮伪装狗，逃过一劫。这在现实中是不可能出现的，是极其怪诞的。这种纪实性叙述与怪诞性叙述巧妙连接，带给人一种崭新的视觉效果。
一波未平一波又起，村长幸运逃过一劫以后，变成了真正的“村长的狗”，遭遇到村人的毒害、暴打。村长成了真正的狗，去承担村人的虐待与毒害，这是怪诞的；但是，作为“村长的狗”的身份，在村长犯罪消失后，要承担村长的罪行和狗之前的作恶多端带来的恶果，二傻以“村长是我亲爹”的理由来解救“村长的狗”，这一系列的细节，又都是纪实性的，不难看出，文章至此，已经达到纪实性与怪诞性的交错相融境界了。这种写法，比起纯粹的纪实性细节铺写或者是单纯的怪诞性铺写都要新奇、巧妙很多。正是由于这个反常的艺术情境，使一般纪实性作品或者是单纯的怪诞性作品里无法体现的深层现实得到一个鲜明的揭示。
当村长的儿子当上副乡长后，狗又成为了“副乡长家的狗”，由“害人的狗”，变成了“聪明，心好，肚量又大的好狗”，由“躲在家里不敢出门，怕打死”到“出席酒席，坐上座”，村人对狗的态度来了一个360度的转变。狗最后还当选了村长，这些都是怪诞的，一只狗怎么可以享受这些待遇呢？但是，它作为一只“乡长家的狗”的身份，又确实是可以在扭曲的社会形态下得到敬重的，“一人升天，仙及鸡犬””嘛，这也不是不可能的事情。而圆滑的青山因为“随机应变”，而当选副村长，都是在情理之中的。至此，文章在怪诞性叙述中尽显纪实性。锋利尖锐的笔触中透出何其辛酸，何其苍凉，不禁令人拍案叫绝，欲笑不能。
不难看出，作者的总体构思目的，是让这种“真”融入一种“怪”中，去体现一种本质的真，去揭示一种人性的悲剧。他要让“怪”笼罩下的“真”，显得更真，让非逻辑现象与逻辑现象交错相融，以形成一种深层的艺术抽象。文章中的“怪事”绝不是“为怪而怪”，而是与现实的真融为一体，去为真服务的，它们之间是有机统一的，给读者传达了崭新的、怪异的审美信息，给读者的心灵带来了更大的震撼，猛烈地叩击了读者的灵魂，达到了发人深省境界。这也足见陈永林的小小说创作中达到了相当成熟的阶段。
明暗双线的碰撞——陈永林《湖殇》赏析
陈永林 “殇”的系列小小说，无疑是小小说世界中一道独特的风景线，刘海涛先生在《美丑交织与交叉否定》一文指出：“陈永林‘殇’的系列写到许多人的死亡，写到了许多物的消失，充满了一种悲剧意识和感伤情调。”，《湖殇》作为陈永林 “殇”的系列小小说中不同反响的一篇，皆因其具有情节双线相互碰撞的特征，而在双线碰撞处，迸发出了希望的火光，如一道闪电划过忧伤的湖面，击起一片翻滚的浪。
作品中塑造了两种立场的人物，一是爱民如子的刘知县，一是正义善良的父老乡亲，而父老乡亲中具有代表性的人物便是杀害徐耀祖的男人和他的女人。
一方面：故事发生的县城年年闹洪涝，以往的知县都为了取得朝廷下拨赈灾的银子与粮食，实现他们升官发财的目的，不兴修水利。大公无私的刘知县上任后，目睹洪涝中百姓遭殃的惨剧后，发誓要兴修水利，并且付诸行动，湖堤加固筑高了，百姓的生命财产有了保障。作者把这条线索摆在故事发展的明处，作品的前半部分，一切的事件发展都显得顺理成章，一切都按照读者期待的方向发展，从洪涝中导致民不聊生——刘知县造福百姓——好心有好报（知县连晋两级），似乎便是皆大欢喜了。但这条明线的后面，藏着一条暗线，它所串联的故事也在悄悄地伸展着。
另一方面：在犯洪涝的时候，一批囚犯奋不顾身地在洪水中救人的场面，是后来发生的事件的铺垫。男人利用“一个死刑犯救起了五个人，可免除死刑。没判死刑的囚犯，也按救人的多少，减少或免除刑罚。”的律文规定，习好水性后，杀害了祸害人民的徐耀祖，按照他策划的路子，他杀人后，在洪涝中救出五个人，他也可以免于刑罚了。
是的，假如没有刘知县的出现，或者假如刘知县也是那种只把赈灾的银子与粮食看在眼里，不够人民百姓的生命财产安危的昏官的话，男人在洪水中救出五个人以后，就可以顺利出狱了。这条暗线和明线平行发展到了一定阶段的时候，也就随着女人刺杀知县的情节发生了强烈的碰撞，并且迸发出刺眼的光芒。刘知县答应把上折子给朝廷，争取重新审男人的案子。这让女人看到了希望，也让读者产生了一种美好的期待，文字已画上句号，却余音缭绕，发人深省。
小小说追求的就是对读者构成有效的“速率刺激”，如何达到这种效果呢？如何人使得文章的艺术内涵更加丰富呢？陈永林在《湖觞》种做出了表率。文章中，所有材料都围绕一个碰撞点展开，明线的伸展，还是暗线的延续，造就了“刺杀”事件发生的必然性，明线与暗线的人和事情之间的冲突，也必然要通过这种碰撞来得到化解。这种创作方式的运用，也必然使陈永林小小说更加具有艺术个性和艺术魅力，发展为小小说世界中更加亮丽的一道风景线。
对比与交叉——陈永林《梅子的爱情》赏析
陈永林的《梅子的爱情》，构建了双情节链之间的对比与交叉并在的局面。使得两种立场的人物之间最初的矛盾最后转化为与之相反的矛盾。给读者带来一种新的视角效果的同时，给读者带来了更强烈的震撼。
梅子爱上了家境贫穷的木子，娘坚决不同意。娘担心梅子嫁给他没有好日子过，娘自私！娘不尊重梅子的选择！梅子却是铁了心要嫁给木子，任由娘寻死觅活地劝阻也没有用！梅子是何等痴心，娘是何等的不解人意！梅子和娘这两种立场不同的人物，就形成了鲜明的对比。作者通过对梅子和娘的一系列语言和行动的描写，突出了娘的自私，梅子对爱情坚贞不移的意志。这种对比也给读者造成了悬念，感受着这种强烈的对比，读者自然会想：梅子娘连死都愿意了，固然不会屈服的了。梅子连娘的死都不顾了，一心还与木子好，这必然是雷打不动的了。那么，后面还能有什么发展？这就吸引了读者的阅读兴趣了。
一篇好的小小说，就是要让读者读了开头就想要读中间，读到中间就禁不住要读到最后，读到最后还不能让读者失望，得让读者读完了回味无穷！在《梅的爱情中》，陈永林做得很周到。正当读者满怀期待地往下读的时候，一个意外的事件发生了：木子为救梅子，在车祸中断了腿。这就使得两条情节链在此碰撞了，交叉了。两条情节链条的碰撞，必然会像雷电在空中相击那样，闪出耀眼的光芒，发出不同凡响的声响。在车祸事件发生后，原先有着鲜明对比的两个人物，梅子和娘的语言和行动，都发生了质的变化，娘也更是铁了心娘对一脸泪水的梅子说：“你若不同木子结婚，就滚，滚得越远越好。”梅子坚定不移：“滚就滚!”
这时候，先前站在两个对立的立场的人物交换了位置，重新以水火不相容的势头对立着。梅子的实质的自私，和娘的善良又形成了鲜明的对比。究竟谁才是真正的自私，至此已经是一目了然了。
作品通过故事中间的一个交叉点产生的碰撞，使得人物的行为突然改变，情节的结局也就顺着情节发展的初始方向转去，最后，各自到达了原来的对立方面，又巧合地回到了对方原先所在的立场上，这种写法较之以其他的出人意外的方式，有着其独特的艺术魅力。说它巧妙，就巧妙在它的双情节线由始至终对比鲜明，即使到了双线交叉后也不例外。
这种写法方式，可以用以下图标简单表示：
要创作这类的小小说，笔者认为至少要具备个条件：
一、文章要具备两条情节链，而且两条都必须是明线，倘若一条是明线，一条是暗线，就没法构成在同一场面的鲜明对比的。
二、文章的中两种人物的立场具有互换性，也就是说，交换立场的合理性。
三、两条情节链必须存在一个必然的交叉点，不能是永远平行发展的，因为只有矛盾激化了，事情发生质的变化才会显得顺理成章。
《梅子的爱情》在这种创作方法上作了很好的表率，这也体现也陈永林的作品的构思和情节设置达到了一个相当成熟的阶段。
悬念的魅力――陈永林《李大民之死》赏析
读陈永林的小小说《李大民之死》，我们无不被那种巧妙设置的悬念牵引着，思维不自觉地就跟着文中的情节线急促地走，最后，被那悬念速释中形成的强劲的艺术冲击力慑服了。是什么成就了《李大民之死》的艺术魅力呢？细细品味，不难看出文章是按照这个情节三部曲发展的：设置悬念――强化悬念――释放悬念。
悬念式小小说之所以备受青睐，是因为作品能诱发读者的好奇心，使读者读了开头就禁不住要往下读，带着浮动在脑海中的问号，打破砂锅寻个究竟。《李大民之死》在狗出现后，狗把李大民带到坟地。狗为什么要把他带到坟地呢？李大民不解，读者也不解，这是一个谜。 这一个谜就引发了读者的兴趣，引起了读者就谜底的向往。
这类文章的情节线一般都比较单一，如此单一的情节线又如何造就一种曲折丰富的艺术内涵呢？妙处就在于如何添加材料，让这个故事兜一个圈子，再来揭开神秘的面纱——把谜底告诉读者。但兜这个圈子，又不能随意把情节弄复杂一点就了事，你若这样的话，读者可就不耐烦了。那么，怎么处理设置情节与释放情节中间阶段的问题呢？强化悬念。《李大民之死》做出了一个很好的典范，狗一次次地带李大民到坟地，引起了李大民内心的挣扎最终导致死亡。但是，狗又带着新主人李木根到坟地，一如以前带李大民去那里那样，一次次地把李木根往那带。这究竟是为什么呢？读者更加不解了。让悬念所诱发的谜团就随着情节的发展，像滚雪球那样，越滚越大，让读者到达欲罢不能的境地。读到中间，就迫不及待要读完全篇了。
文章最后，释放悬念的内容设定和释放方法又别有技巧，陈永林一语破的地把谜团给解开了：狗是让他来拔杂草，填坟洞。与之前李大民设想的完全不一样，一切都在意料之外，却又合情合理。李大民自己做了违背良知的事情，必将在对这一怪事产生这样的联想，萌发对死亡的畏惧。而在补救又不得实现的情况下，他因为心理的病害而死亡。这一切都是合符事件发展规律的。李木根没有做亏心事，也只有他这样的人，才能够发现问题的答案。这些，都是合理的。但又是谁都想不到的。“狗是让他来拔杂草，填坟洞。”一句话，在一刹那间就完成了整个释悬过程，所爆发出来的魅力是无穷大的。就像酝酿了千年的岩浆，就刹那间就喷薄而出！给人的审美感觉带来强烈的冲击。《李大民之死》这种意外＋速释的释放悬念的方法的运用，又让文章的艺术魅力达到更加令人震撼的境界。
悬念式小小说是十分常见的一种小小说形式，但是在这种普遍存在的类型的作品中，如何使自己的作品鹤立鸡群，把文章作在悬念的强化与释放的细节操作上，也不失为一个绝妙的招数。《李大民之死》中的写法，是值得我们去欣赏和借鉴的。
荒诞幽默里的深刻立意――《精 简》赏析
陈永林的《精简》无疑是一篇非常成功的小小说，故事里的一个个人物心怀鬼胎，眼睛只向着金钱，利益。一张张可恶的嘴脸看起来十分荒唐可笑，但却鞭辟入里地反映了当今社会的一个不容忽视的现实，铿锵有力地讽刺官场上的“公仆”们自私、虚伪的本质。 陈永林以犀利的目光，洞察官场的里隐蔽着的现实，以小小说的形式，巧妙地表达出来，给世人一个警戒，让人读了欲笑不能，欲哭无泪。
在《精简》中，构思了一个乡政府为贯彻落实上级下发的“精简机构”的文件精神，召开会议商量对策的全过程。正所谓“上有政策，下有对策”。小薛的提出切实可行的建议，却无人认可不算，马上就被否决了。当曹主任提出了把门卫开除，养一条狗守门的“妙策”，这时候，沉默了许久的副乡长马上出声了，争着要开除自己的远房亲戚，以便把自家的猫狗带到政府“高就”，借此机会捞一把钞票。把猫狗带到机关，从事人的工作！堂堂一个乡政府，就让一个狗来替人守门，让猫来管理图书！这是多么荒唐多么可笑的事情啊。
《精简》绝不是为幽默而幽默的，作者绝不是随意虚构一个荒诞幽默的故事来逗人一笑就了事，不是一个与我们今天现实生活毫不相关的天方夜谭。故事的荒诞与幽默里，饱含了作品深刻的立意。这在现实生活中是确实可以找到原型的。当人们的“公仆”的心灵都蒙上了自私的阴影的时候，哪里还会记得自己肩负的使命？正如作品中，国家提出精简机构的政策，本来应该是减少财政支出，更好的实现政府的职能的，可是真正落实的有多少？有多少人会把人民和国家的利益放在第一位？他们只会把个人的利益放在眼里。借“精简”之风，成就自己的梦想。当所有官员都在为自己的腰包绞尽脑汁的时候，遭殃的会是谁？这些，都是引人深思的问题。想到这些，读者再也笑不出来了，这是一个多么严肃的问题啊！
一篇成功的幽默小小说，就是要像《精简》这样，用犀利的目光，去洞察社会的现实，提炼出一个故事情节，再塑造一系列与之相关的人物形象，如文中小薛的存在，更加衬托了官场上的“潜规则”的存在已经达到根深蒂固的程度。两位副书记从沉默到争论都是围绕着自己的利益，深刻表现了人心所向达到了令人发指的地步。用极其严肃的叙述语言讲述故事，大胆地构造一些荒诞的事物，如《精简》中让狗和猫进入政府工作，让画眉代替播音员播音，动物也同样享受节日和医疗津贴等。共同营造一种：戏中人演得出彩，叙述人不动声色地讲，听众们捧腹大笑地听，又随着故事情节的发展渐渐沉默，屏住呼吸静听，继而陷入深思的艺术效果。
《精简》以其大胆的构思，深刻讽刺了社会中一个特殊群体的可耻行径，暴露了社会亟需引起重视的弊端，堪称小小说界难得的杰作。“荒诞幽默＋立意深刻”，便是陈永林的幽默小小说的成功之处，也是一种值得借鉴和推广的创作方式。
TOP
问好作者
写的太好了/请问陈老师在论坛里叫什么?很久以前就很崇拜他!!!
[[i] 本帖最后由 罂粟的眼泪 于 2007-9-11 18:15 编辑 [/i]]
页:
[1]